متن کامل تر ودقیق تر این نوشته را لطفا از سایت شیعه بگیرید

یا صوت مربوطه را از سایت آیت الله جوادی آملی بگیرید

یهودی ها هم از جریان اصحاب کهف سوال می کردند، و این مساله براشون جای سوال بوده. (سوال استفهامی با هدف رفع گنگی و نادانی نداشتند سوال استیضاحی برای انکار داشتند؟)

در برابر قدرت خدا شایسته نیست که این سوال را که نشانه ی عجیب بودن و بعید بودن است پرسید و اگر کسی بپرسد نشانه ی ضعف معرفت و شناخت سائل است. و راه ندارد. ادعای استاد این است که اینها هیچ چاره ای نداشتند بجز اینکه از گناه به خدا به سوی غار پناه ببرند و برای همین از لدن خدا، درخواست رحمت کردند. زمانه طوری بوده که اینها از کسب و کار و میان مردم و غیره را امتحان کردند ولی هیچ کدام به عنوان راه مناسب نیافتند.

اینها از هر راهی که می خواستند بروند رفتند و ناامید شدند.

این راه الهی در مناجات و ادعیه مطرح است

در راه های حوزه و دانشگاه اسباب مطرح است

این خدا هست ولی سبب لازم است معناش این نیست که ال و با بد خدا سبب فراهم می کند البته این در روایت ها هست که هر چه غیر خداست معلول است و همه ی این معلول ها به خدا متکی است و مهناش این نیست که جهان با علت و معلول کار می کند و فقط سر سللسله ی عوامل و علل است بلکه خدا بی واسطه هم می تواند کار کند.

خدایا تو اجت ما رو برآورده می کنی دو راه هست که ما می دانیم بعضی وقت ها هم از وسیله و اسباب می روی و بعضی وقت ها هم بدون علل و اسباب رحمت می فرستی

اینها هیچ چاره ای پیدا نکردند و یلاواسطه طلب فیض کردند.

کاری که سامان نداره و هیئت نداره مواد خام است و … ندارد رشد برای بعضی ها نیاز به مقدمات دارد و یه کس دیگه ای پیدا بشه که اون رو رشد بده

ما خواستیم با تعطیلی موقت زمینه را برای فلاح نجات آماده کنیم

برای بعضی از انبیا دیگر نیز اینطوربوده

آیه 41 سوره صاد درباره ی ایوب… عرض کرد … شیطان… این ندای او بود

بهش گفتیم پا را به آب بزن تا مداوا بشی

خدا ندا می دهد بعضی وقت ها… در جواب درخواست خدا اینطور عنایت می کند

انسان اول می شنود و سپس از خواب بیدار می شود. اولین مساله ای که ادراک می کند .. سپس روح که بدن را اداره می کند، بیدار می کند

روح است که م یخواباند و بیدار می کند و اداره می کند و وقتی خسته شد می خواباند

در تفسیر المنار در ذیل اولین آیه سوره نسا از مسند احمد بن حنبل … کسی که اراده کرده از منرل به مسجد برود باید عرض کند خدایا من با اخلاص این کار را می خواهم انجام دهم.

ما در پاسح در کهف اینها را خواباندیم.

ممکن است کسی سیصد سال مورد عنایات خدا باشد اما نفهمد

اینها سیصد سال مورد عنایات آیات انفسی بودند و متوجه نشدند. ما هم ممکن است یک نفس درونی که ما را مواظبت می کندباشیم و تحت تاثبر آیات انفسی باشیم و نفهممیم اما وقتی

معرفت بعضی وقت ها سیر آفاقی است. همین داستان کهف برای ما آیات آفاقی است اما برای خود اینها آیات انفسی است.

اینجا استاد نکته ی مهمی رو گفتند (حدود دقیقه 16)

حالا شرح داستان

داستان حق نه زمان دارد و نه زمین. اگر تاریخ نگار باشد باید بگه قرن جندم است. در روایت های قرآنی برای برکت نام می برد اما از زمان نام نمی بردو نقشی هم ندارد

برای احترام به جوانی … گفت

کسی نیست که به دوران پیری برسد و متاثر شود

برادران این جنایت را نسبت به یوسف کردند و چاه انداختن برای یوسف بود ولی وقتی به یعقوب گفتند گفت صبر کنید برای شما استغفار کنم.

صبر کد که سحر بشه و در مناجات سحر دعا کند.

اما در کل جوانان زود تر حق را می پذیرند و … د رمورد انبیا به این راحتی ها نمی توان گفت.

شاید این یه دستور اخلاقی باشد که برادر زود ببخشد و پدر صبر کند تا در فرزندانش جا بیافتد. و دعا کند

این که می بینید بعضی ها اسم بازیگر ها و بازکنان فوتبال را حفظ کنند. خدا این یه نحو توفیق است که می دهد

انقا به شکار هر کسی نمی آید

که انقا را کند … آشیانه

علم بر هر دلی فرود نمی آد

اما اسم ائمه را نمی دانند.

اونها جون درست راه افتادند هم در دنیا و هم در آخرت بهشون دادیم و میدیم

محیط تجاری و سیاسی و … شرک و الحاد… فرار کردند

یه وقت از عبد به مولا یه وقت از مولا به عبد است قوس نزول و صعود

علی بذکر الله تطمئین القلوب

از بالا خداوند عنایت می کند.

اگر ما قلیش را به مهر بجه نبسته بودیم …. به مهر اون او هرکز این کار را نمی کرد قصص هفت به بعد…

در آیه ی دهم … قوم موسی فارقا ان کانت بتندی به … لولا … اگر ما قبل رو گاک نکرده بودیم می لزرید

ما این دل را بستیم…….

خیالش راحت شد که بچه رو تو آب بندازه تا برسه ..

نگذاشتیم این قلب بلرزد و بلغزد

ان تقوموا لله مثنی و فرادا… یعنی مقاومت… ممکنه نشسته باشد و تصمیم درست بگیرد. و ممکن هم هست که بایستد ولی کاری از دستش بر نیاید

اینها هم که اینجا خوابیده اند در حقیقت ایستاده اند.

تولی و … توحید که از شرک نجات پیدا کردند. مشرکین گرفتار ارباب متفرقه هستند و خدا را مدیر کل می دانند.

توحید را با دوجمله ی آیه ی چهارده اظهار کردند.ظلم وقتی افراط شد شطط است و ظلم عظیم است.

در سوره صاد در جریان داوری داوود … لا تشطط … انحراف نرو آیه 22

اذ دخلوا … خصمان … ولا تشطط … افراط در ظلم.

آیه 4 سوره جن … هم آمده…

به خدا عرض می کنند . هولاء قومنا اتخذوا من دونه آلهه لو لا …..

از غیر خدا، اله برگزیدند وگرفتند پس اینها سلطان ندارند. سلطان موثر ندارند (مثل این فیلم یوسف که زلیخا هر چی می رفت از این بت ها چیز می خواست،  برآورده نمی شد. تا آخر سر، زلیخا این را فهمید که هیچ کاری از این بت ها بر نمی آید.)

غیر خداهایی که مشرکان برگزیدند نه بالاستقلال نه بالاشتراک و معاونت … در هیچ کاری ... دخیل نیستند.

پاکی روح و قداست روح چیست؟ این پاکی از کچا می آید؟ مسیح سلام الله علیه کسی بود که با دست کشیدن روی چشم انسان نابینا، او را بینا می کرد. این ها از معجزات نبی خداست. تمام پیامبران از نگاه فرقه ی ناجیه ی شیعه معصوم هستند. این عصمت از سر باز نزدن فرمان خدا نشات می گیرد. این از افتخارات فرقه ی شیعه است که در مقام تئوری، که مقامی انتزاعی از واقعیت و حقیقتی است که موجبات افتخار بیشتر را برای حق جویان نشان می دهد. تمامی آنها در هیچ مورد، نافرمانی خدا را نکرده اند و در طول عمر خود حتی یکبار هم سرپیچی حق تعالی نکرده اند و همین امر برای آنها و روح آنها پاکی و قداستی را رقم زده است که خداوند آنها را رسول و فرستاده ی خویش قرار داده و پیام الهی و دستورات شرعی را برای مردم با دست و زبان و واسطه ی اینان، به مردم ابلاغ می کرده است

چرا خداوند نیاز به واسطه دارد. خداوند از همه چیز بی نیاز است. ما برای دریافت، نیاز به پیامبران داریم. فیض او همواره نسبت به تمام آفریده ها نازل می شود. اما ماییم که باید چتر خودپسندی را از جلوی این باران رحمت الهی کنار بزنیم تا باران بر ما نیز ببارد. در حقیقت ما آن را وقتی حس می کنیم که این چتر منیت را کنار بزنیم. چتر منیت از جنس گناه است. پیامبری که گناه نکرده است چتری را به عنوان مانع بالای سر خود ندارد. و میتواند این فیوضات الهی را دریافت کند.

خداوند به اذن خود، به پیامبران برای اثبات ادعای پیامبریشان معجزه عطا می کند. تا نبی خدا قداست روح نداشته باشد، نمی تواند

نه پیامبر شود و نه معجزه بیاورد. این قداست روح اوست که ظرفیت معجزه و پیامبری را به او می دهد

خدایا چطور یک بنده می تونه به درک درستی از خودش برسه چونانکه بتوانه مورد لطف تو قرار بگیره که شهید چمران و امام خمینی بشه

همه ی استعدادهایی که تو دادی برای بندگی رو در جهت خودش قرار بده و صرف بیهودگی نکنه

اگر تو قدرت دوست داشتن محبوب رو در او قرار دادی و همونطور که در قرآنت گفتی کسانی که انداد خدا رو قد خدا دوست می دارند.

اینها یعنی چی؟

یعنی تو خودت میگی و راست هم میگی که اونها که توننستند چیز دیگری را به جای تو قد تو دوست داشته باشند میتونند تو رو هم اگر بت حایگزینش نکنند دوست داشته باشند

پس من می تونم تو رو دوست داشته باشم

وای چه لذتی که من محدود می تونم توی نامحدود رو دوست داشته باشم

خیلی خوبه

خوشحالم که من محدود میتونم توی نامحدود رو دوست داشته باشم

میگن تو هم من رو دوست داشتی

تا تو من رودوست نداشته باشی من نمی تونم تو رو دوست داشته باشم

من عاشق بنده هاتم

چون تو این عشق رو به من دادی

من این رو مقهمم که بنده هات رو بخاطر این دوست ندارم که پپاداش تو رو بخوام من بنده هات رو دوست تدارم چون یه طوری با تو رابطه دارند

اما در پرستش نمی تونم مثل علی باشم پاما تو میتونی به من هم بدی

من ظرفیت ندارم اما میتونی به من توفیق کسب ظرفیت رو بدی

و بعدش توفیق عبادتی که تو رو بخاطر شاسیتگی ات بپرستم

خدا یا تو شهیدان رو معراج بردی

ما رو هم ببر

خدایا ما رو عاشق کردی

به ما انقدر لطف داشتی اما ما سیر نمیشیم

ما دوونتیم

می خواهیم خداییت رو همش بیشتر به ما نشون بدی

همیشه بیشتر از همیشه

این کار رو بکن عاشقمون کن عاشق واقعی از نوع با بصیرت اش

چون خدا به اونها گفته که قرآن رو تلاوت کنید که در اون تمام حرف های دیگه زده شده است. که شما رو به تکامل میر سونه تکامل

اونها حافظ دین بودند

اونها همیشه به دور از دنیا طلبی و دنیا خواهی بودند چون می دانستند که ریشه ی هر خطایی است

منش اونها نزدیک به انبیا بوده

انبیا کسانی هستند که خداجوبودند که نائل به این راه شدند

می توان قابلیت های  آوتلوک را در ارتباط با برنامه های موجود در سازمان ها با عناوین زیر توضیح داد:

• شیرپوینت:
  • آر اس اس:
  • وظیفه
  • تقویم
• تی اف اس
• ام اس پی

ما در اینجا قابلیت آوتلوک در داخل سازمان ها برای سایت های مرکز که دارای RSS هستند توضیح میدهیم.

تمامی سایت های شیرپوینتی مجهز به آر.اس اس هستند.

هر سایت شیرپوینت از بلوک هایی ساخته شده است که ما از این من بعد به آنها وب پارت می گوییم

هر وب پارت، میتواند کامپوننتی از یک برنامه باشد. هر کامپوننتی که می بینید در شیرپوینت میتواند یک یا چند وب پارت شود.
برای دیدن آر اس اس تمامی این وب پارت ها روی عنوان آن کلیک کنید (در صورت داشتن دسترسی)


به کلیک روی عنوان مربوطه شما وب پارت را با دید پیش فرض اش می بینید (مثل شکل)
 
از لیست یا وب پارت مذکور، گزینه ی اکشنز را انخاب کرده مطابق شکل پیش بروید

 
در صفحه ی بعدی روی لینک کیک کرده و اگر آوتلوک نصب و کانفیگ شده باشد براحتی برای شما به عنوان برنامه ی مدیریت آر اس اس انجام وظیفه خواهد کرد

به شما پیغامی می دهد که اضافه کنم؟

از این به بعد برای شما نوشته هایی را که نخوانده اید و یا عناوین جدید را می آورد و شما از خبر های آن وب پارت باخبر می شوید.
پورتال شیرپوینتی که ممکن است از هزاران صفحه ساخته شده باشد، سر زدن برای در جریان بودن تمام تغییرات ناممکن است.
ابزار های بسیاری برای رفع این مشکل در نظر گرفته شده اند که با یکی از آنها آشنا شدید.

این اصحاب کهف وقتی از خواب بیدارشدند نگاه کردند به هم چی دیدند?. قیافه هاشون عوض شده بود؟ خدا خواست که اینها کوچ کنند.

کوچ از دوران بی خدایان به دوران دیگر

بعد از دانشگاه یا قبل از کار. بعد از دیپلم یا قبل از
درگیری های روزمره. در اولین وحله ی زندگی. از خودم می پرسم که خدایا چرا جوون ها
در اولین تجربه ی زندگی شون سختی می کشند. بالاخره مجبور می شوند که بروند سربازی.
چه با اجبار چه ناچاری. دو سال عمرشون رو از عزیز ترین سال های عمرشون باید بیگاری
بکشند. باید مقاوم بشند. چون دفاع یه چیز معقولیه. توی این جنگل اگه بخوای زندگی
کنی باید از خودت دفاع کنی تا زیر پای حیوون های دنیا پرست له نشی. پس همه باید
آماده باشند. همه ی قشر ها. همه باید تفنگ به دست گرفتن رو بدونند. دفاع از ناموس
و مملکت و مردم.

اما تاحالا فکر کردی که سربازی نشسته باشه و با خودش خلوت
کرده باشه و به این نتیجه رسیده باشه که بقیه ی عمرش هم سرباز باشه و حتی تفنگش هم
مال خودش نباشه. جایی که می خوابه هم مال خوش نیست. دنبال جمع کردن نیست. دنبال
وظیفه و خدمت هست. به فکر جمع کردن مال و منال و خونه و ماشین و قسط نیست. شاید با
ماهی 20 هزار تومن زندگی می کنه. اما همین آدم میاد و توی جامعه به 500 تومن هم
راضی نیست و اون هم به درک. حاضره برای یه پراید دو میلیونی 7 میلیون وام عوضش
بده. اما حاضر نیست به همین اندازه انفاق کنه.

از انسان در عجبم. که می گه و عظمت گفته رو هم درک می کنه و
نمی تونه عمل کنه. خدایا به همه ی ما قدرت درک وظیفه مون به بهترین نحو رو عطا کن.

شیطون انقدر قوی هستش که ما رو غافل می کنه و یا از غفلت ما سوء استفاده می کنه. یا غفلت ما انقدر قوی هست که شیطون از اون فرصت سوء استفاده می کنه. شیطون یا غفلت ما انقدر دشمن جدی بود/هست که تابحال دو بار باعث شده نماز جماعت من و همشرم عقب بیافته و یا به نماز فرادی تبدیل بشه. تعداد مهم نیست مهم اینه که غفلت ما تونست امری به این مهمی و پر برکتی رو از ما محروم کنه. تعداد مهم نیست بلکه مهم تر اینه که جرقه و استارت این کار شاید خورده باشه. تعداد مهم نیست بلکه محروم شدن از اموری به این موکدی حرف است.

خدایا دعا می کنم که ما رو چنان متوجه خودت کنی که نیاز نباشه دیگه توبه کنیم و اگر توبه می کنیم توبه ی از کار های خوبمون برای بهتر شدن باشه.

خدایا ازت می خوام ما رو در همه ی دوراهی ها به بهترین راه سوق بدی که توش پشیمونی نباشه.

خدایا ما رو از جمیع بلایا حفظ کن که خوشبختی باعث نشه که از خودسازی غافل بشیم و چند سال بعد توی یه آزمایشی پامون بلغزه دیگه چه برسه سر بخوریم دیگه چه برسه بیافتیم و دیگه چه برسه که سقوط کنیم. خدایا خودمون رو به تو سپردیم/می سپریم.

1- چه وقت انسان می تونه آدم خوبی بشه؟ وقتی که درست فکر کنه.
2- از طرف دیگه ای حرف درست که می شنوه، باید بفهمه که این حرف درسته وگر نه رد می کنه و کسی که درست رو رد کنه یعنی به غلط گرایش داره.

3- قدم اول برای آدم خوب شدن اینه که تصمیم جدی داشته باشه خودش رو درست کنه، وقتی هدف اول و آخر این باشه که خودمون رو درست کنیم، بقیه کار ها و برنامه های زندگی باید اولویت نداشته باشند، یا واقعا اولویت اول خودسازی باشه

4- تاثیر نماز در این خودسازی چیست؟ این همه حرف و حدیث راجع به نماز ستون دین است قائمش دارید نه اینکه بخوانید، اقامه کنید یعنی چی؟ حضرت آیت الله جوادی آملی در تفسیر سوره ی بقره وقتی به آیه ای می رسند که حضرت ابراهیم دعا می کند، لیقیموا الصلوة را گوش کنید.میگم که ایشان چه می فرمایند. همین صحبت های دو خط اخیر است به علاوه اینکه در تفسیر سوره ی اسراء وقتی به آیه 53 و موضوع شیطان می رسند و آیه ی 36 سوره ی فصلت را بیان می کنند، و بحث فاستعذ بالله می رسند می گویند که اگر آژیر خطر را بکشند و مثل زمان جنگ بگویند به پناهگاه ها بروید و یه کسی بگوید، من می خواهم بروم پناهگاه آیا برای نجات خود کاری کرده است؟ پس خواندن و ذکر به خدا پناه می برم نیست و باید با دل بگویی یا الله مرا نجات بده. نماز هم همین گونه است و باید نشانه هایی مثل دوری از گناه در انسان پیدا شود. مرحله به مرحله که دل خدایی تر شد پلیدی های بیشتری از انسان دور می شود. و انسان به مرحله ی تکامل و رشد می رسد و روی غلتک می افتد.

دوستم گفت: خواهرم وقتی خیلی خیلی کوچیک بود و هزار تومن عیدی گرفت، پدرم ازش هزار تومن رو گرفت و بهش گفت که بهت برمیگردونم و وقتی رسیدند خونه و پدرم خواست بهش هزار تومن رو پس بده نمی گرفت و می گفت من همون هزار تومنی خودم رو می خوام که بهت دادم و این درحالی بود که حتی سه تا هزار تومنی هم بهش دادیم قبول نمی کرد و راضی نبود

مثل ما که از خدا یه چیزی می خواهیم ولی چیز دیگه ای بهتر خدا بهمون میده و ناراضی هستیم. دوستم الان یه چیزی تعریف کرد.